Свадьба в стиле рэгги

26 мая на Ямайке произошло историческое событие: здесь публично сыграли первую однополую свадьбу. Доктор Эмма Бенн и ее партнерша Николь Дэннис рассказали об истории своего брака представителям многочисленных новостных агентств, включая американский журнал для темнокожих читателей "Ebony", который опубликовал фотогалерею с церемонии, занявшую два разворота. Кроме того, женщины описали свою свадьбу в блогах.

Сам брак они, конечно же, заключили не на Ямайке, где это невозможно, а в Нью-Йорке, но сразу же после этого отправились именно туда, на родину Дэннис, чтобы устроить праздничную церемонию. До момента встречи с Эммой Николь не планировала возвращаться в родной дом, в котором сталкивалась лишь с репрессиями и несправедливостью. Дэннис сбежала в Америку, потому что жаждала свободы и хотела быть самой собой. С Бенн она познакомилась во время учебы в Колумбийском университете. Ни одна из женщин не увидела на свадьбе собственных матерей, отказавшихся от посещения церемонии. Хотя отец Дэннис присутствовал, и дочь считает это огромным прогрессом.

Бенн расспрашивала Дэннис о Ямайке на протяжении всего их романа. И в конечном итоге, пара пришла к выводу, что именно там должна состояться их свадебная церемония.

"Принося брачную клятву, я сказала, что снова полюбила свою страну благодаря своей партнерше, - говорит Дэннис. - Давным-давно я бежала отсюда, ища убежища в свободной Америке. Однако после того, как я познакомилась с Эммой, она постоянно говорила, что мы обязательно должны посетить Ямайку. "Почему нет?" - спрашивала она, когда я несколько раз ответила отказом на это ее предложение. Тогда я не смогла рассказать ей о том, сколько страданий причинила мне моя культура. Я не смогла ей рассказать, что всякий раз, когда я думала об этом, неуверенность затопляла мое сознание и срывала с него все защитные дамбы, парализуя мою волю. Однако когда мы с Эммой, наконец, приехали на остров как пара в 2010 году, то почувствовали совсем другое. В то время я не могла понять, что это было: в языке не существовало слов, способных описать, до какой степени мой мозг не в состоянии был обработать увиденное. Я чувствовала себя красивой и сильной. Наделенной правами. Я чувствовала себя той, кто я есть, и это не имело ничего общего со зрелостью, но имело непосредственное отношение к принятию - не только себя самой, но и своей культуры. Видите ли, за время отсутствия я научилась любить и ценить себя - и хорошие, и плохие стороны. И обнаружила, что моя культура составляет большую часть того, кем я являюсь. Поэтому бегство с Ямайки с холодом в груди отняло у меня половину меня, половину той женщины, которой я являюсь, половину писательницы, половину души тех историй, которые я рассказываю людям. Теперь я люблю себя в достаточной степени для того, чтобы полюбить свой народ и признать, что далеко не у всех была возможность, выпавшая мне: получить определенные знания, которые в состоянии очистить разум и избавить его от пережитков колониального менталитета. Мне повезло быть свободной, эмансипированной, лишенной оков ментального рабства, обладающей свободой любить себя и других. Иными словами, теперь я - целостная личность".

Попытка сыграть лесбийскую свадьбу на Ямайке является настоящим подвигом: женщины столкнулись с бесчисленными проявлениями гомофобии. Рассказ об этом событии в местных газетах, а также комментарии в интернете изобиловали сентенциями о "навязываемых американских ценностях", которые должны проявляться лишь там, где их приветствуют - то есть в самой Америке. Но невесты продолжали стоять на своем: церемония должна была быть открытой и публичной. И их мечта сбылась. Дэннис описывает свою свадьбу как "сюрреалистическую", и хотелось бы верить, что этот термин она употребляет в позитивном ключе.

Сама по себе лесбийская свадьба на Ямайке может служить свидетельством социального прогресса в регионе, который считается одним из самых гомофобных на планете, и стать источником вдохновения для других геев и лесбиянок из этих мест. В интервью журналу "Ebony" Дэннис упоминает, что очень гордится тем, что вместе с подругой стала символом признания новых социальных реалий Ямайки. Здесь геям по-прежнему живется ох как несладко, однако теперь стереотипов и обобщений быть не должно: о положении дел с ЛГБТ-правами в этой стране отныне нельзя будет рассказывать, не упомянув об исторической свадьбе.

Прыжок через метлу: давняя традиция на свадьбах темнокожих новобрачных, символически скрепляющая их союз

"Для меня как для жительницы этой страны очень важным стало большое количество положительных отзывов от людей, которые вынуждены хранить молчание о своей сексуальности. Или от абсолютных незнакомцев, которые выражали мне поддержку. Их голоса присоединились к хору тех, кто поддерживал меня и мою жену, и я до сих пор продолжаю получать отзывы, выражающие гордость и радость. Другие геи и лесбиянки называли нас вдохновительницами. Если бы этой свадьбе не придали столь широкую огласку, я никогда не почувствовала бы себя человеком, задающим импульс гей-сообществу своей страны и всей нации в целом. Впервые в жизни эти люди перестали считаться невидимками. Беспристрастность некоторых публикаций также позволила людям глубже проникнуть в суть гендерных проблем и увидеть истинность любви. То, что мы не сексуальные стервятники, и не безбожники, а просто две влюбленные друг в друга женщины. И, что самое важное, я увидела мужчин и женщин, которые сняли с себя накидки стыда и вины - для того, чтобы сделать шаг вперед с гордо поднятой головой. Геи и лесбиянки Ямайки устали прятаться".

Поделиться линком

Настоящий ресурс может содержать материалы 18+